Umbanda
Material facilitado por la Fundación S.P.E.S.
Lic. José María Baamonde
Orígenes
La Umbanda fue creada alrededor de 193O, en la localidad de Niteroi,
frente a Río de Janeiro, Brasil. El vocablo umbanda proviene de la
lengua bantú, siendo su raíz el término ymbanda, con el cual se
designaba a los hechiceros o jefes de culto de dichas tribus.
La Umbanda tiene sus raíces en los cultos afrobrasileños. Estos cultos surgen
con la llegada de los esclavos quienes, por las dificultades para mantener
vivas sus costumbres y en su contacto con culturas distintas, asimilaron
elementos de origen africano, amerindio y cristiano, conformando un fenómeno
sincretista. En el caso de la Umbanda, deben agregarse también elementos de
origen espiritista, ya que su fundador, el capitán José Pesoa, se dedicaba al
espiritismo kardecista.
Creencias
Al igual que en los restantes cultos afrobrasileños, la Umbanda sostiene
la creencia en un ser superior y en una serie de entidades intermedias que
denominan orixás. Estos orixás son antiguas divinidades africanas o
fuerzas de la naturaleza divinizadas (v.gr: el rayo, las aguas, etc.), y son
los que homologan a las figuras cristianas:
Ogum - Orixá o Dios de la
Guerra - San Jorge
Xango - Orixá o Dios del
Rayo
- San Jerónimo
Iemanjá - Orixá o Diosa de las Aguas
- Virgen María
Ibeji - Orixá o Dios de los
Mellizos - Stos. Cosme y Damián
Oxalá - el más importante de los orixá - N.
S. Jesucristo
También cuentan con otra entidad, intermedia entre los Orixá y los hombres,
conocida como Exú, y es la que homologan a la figura cristiana del demonio.
En sus cultos, sostienen que estos Orixá, incorporan o poseen a los feligreses
en medio de la liturgia. Este fenómeno, lejos de ser una verdadera posesión, se
produce merced a una técnica de inducción al trance, donde el feligrés disocia
su personalidad liberando el inconsciente.
Desarrollan también diversas prácticas adivinatorias y, por los elementos de
origen espiritista, creen en la reencarnación, la ley del Karma, los fluídos,
etc.
Cabe destacar que al ser estos cultos autocéfalos, dentro de la Umbanda se
pueden encontrar no sólo grandes diferencias cultuales, sino también
doctrinales de un terreiro (designación del lugar donde desarrollan el
culto), a otro.
Estrategias proselitistas
El proselitismo,
tanto en la Umbanda como en los demás cultos afrobrasileños se da
principalmente a través de dos vías. La primera de ellas es personalizada, por
invitación de un integrante a participar de las ceremonias para solución de
diversos problemas. Por su parte, la segunda vía que favorece el acercamiento
de muchas personas, obedece a la propaganda que estos grupos suelen hacer en
los avisos clasificados, aprovechándose de creencias supersticiosas y
prometiendo la solución de problemas laborales, sentimentales, adivinación del
futuro, anulación de supuestos maleficios, etc., a través de la magia o
invocación de los orixás.
Algunas consideraciones
La Umbanda y los demás cultos afrobrasileños son concepciones religiosas
cósmicas que desarrollan una acción cultual a las fuerzas de la naturaleza. No
pueden ser considerados cristianos, ya que si bien utilizan la figura de
Cristo, éste no es considerado como el Hijos de Dios y Redentor, sino tan sólo
como el más importante de los orixá. Los elementos aparentemente cristianos,
son sólo elementos mezclados en forma sincrética, con otros de orígenes
diversos.
Sus creencias en la reencarnación y la ley del Karma, que niega el concepto
cristiano de la redención, las supuestas consultas a los muertos y presuntas
posesiones, la prácticas de tipo mágicas y adivinatorias, son incompatibles con
la fe cristiana.
* Algunas referencias Bíblicas para el esclarecimiento: Exodo 22,18;
Levítico 19,31 y 6,27; Deuteronomio 18, 9-12; 1 Reyes 28,5-25; Gálatas 5,2O;
Hechos 9, 9-12; 13, 6-12; 16, 16-18 y 19, 11-2O.
* Algunas referencias del Catecismo: Cristo verdadero Dios 151ss. y 461;
Cristo Redentor 52ss., 436, 668-79, 823ss., 1O85, 1987 y 1999; Superstición
21OOss; Adivinación 215; Reencarnación 1O13.
Bibliografía para profundizar
- Los Cultos Afrobrasileños, Ed. Paulinas.
- Ocultismo, Magia y Hechicerías, Ed. CCS.
- Macumba y Brujerías, Ed. Paulinas.
- Sanaciones, Posesiones y Exorcismos, Ed. Fundación Spes.