Recibí
un e-mail de un evangélico diciendo: "María necesitaba un Salvador".
Los católicos están totalmente de acuerdo, es un dogma fundamental.
"Cristo,
como la Iglesia enseña: "ha conquistado al enemigo de la raza humana solo
(solus) (D711). Del mismo modo, solamente Él ha adquirido la gracia de la
Redención de todo el género humano, incluyendo
a María"...(Dr. Ludwigg Ott, Fundamentals of Catholic
Dogma 212-13)
Los
católicos creen que María ha sido salvada por Dios pero en una manera especial.
Art Sippo lo describe de esta manera:
La
cristiandad católica cree que María ha sido también pecadora. NO pecadora DE
HECHO sino POTENCIAL que ha sido redimida por Dios desde el momento de su
concepción de modo que ella nunca cayera en pecado. De modo que sí: María fue
redimida pero estaba predestinada por Dios a ser la madre de su Hijo de modo
que ella fue preservada del pecado.
Martin
Lutero, el reformador protestante dijo:
"...
de modo que mientras que el alma le era infundida, ella al mismo tiempo era
limpiada del pecado original..... y entonces, en el momento mismo en que ella
comenzó a vivir, fue libre de todo pecado". (Martin Luther's Works, vol 4,
pg 694)
"Dios formó el alma y el cuerpo de la Virgen María llenos del Espíritu
Santo, de modo que ella fuera libre de todo pecado" (ibid. vol 52, pg 39)
".
. . Ella es llena de gracia, proclamada de ser totalmente libre de pecado... la
Gracia de Dios la llena con todo bien y la hace libre de todo mal....Dios es
con ella, significa que todo lo que ella hizo o dejó de hacer es divino y la
acción de Dios en ella. Más aún, Dios la ha protegido y guardado de todo lo que
pudiera dañarle."
(Ref: Luther's Works, American edition,
vol. 43, p. 40, ed. H. Lehmann, Fortress, 1968)
Antes
de explicar qué es la Inmaculada Concepción, echémosle un vistazo a lo que no es. La doctrina católica
de la Inmaculada Concepción no significa que María haya sido concebida en el
mismo modo en que Jesús lo fue. Esto significaría que sus padres no hubieran
tenido relaciones sexuales. No hay nada especial en el modo en que sus padres
la concibieron; lo hicieron en el modo corriente.
Es muy
difícil hablar de la Inmaculada Concepción sin entender las creencias católicas
acerca del Bautismo. La mayoría de los evangélicos piensan que la
"Separación de Dios" es resultado del pecado personal y por ende
creen que antes de la edad del razonamiento todos estamos ligados al cielo.
Esto me suena a que muchos evangélicos creen que todos hemos sido concebidos
sin pecado y solamente comenzamos a pecar cuando tenemos una edad de
discernimiento. Aún así existe un inmediato rechazo cuando un católico menciona
que María fue concebida sin pecado.
|
Me maravilla inferir que algunos evangélicos entienden que
"todos somos concebidos sin pecado"...excepto María, la Madre de
Dios. |
Los
católicos creen que la "separación de Dios" de toda la humanidad es
el resultado del "pecado original" de Adán y Eva, nuestros primeros
padres. Los católicos creen que todos nacemos con la marca de ese "pecado
original". Si el pecado original es la fuente de nuestra condenación no
podemos pensar en que los niños no necesiten de la gracia de Jesús. Esta es la
razón por la que los católicos bautizan a sus bebés "en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".
El rol
del Bautismo en la Iglesia Católica es limpiarnos fundamentalmente del pecado
original originado cuando Adán y Eva comieron del fruto prohibido en el jardín
del Edén, causando la caída del género humano y la introducción de la muerte en
el mundo. Los católicos bautizan poco después del nacimiento para limpiar el
pecado original e infundir en el niño la gracia del Espíritu Santo. Lo que dice
la doctrina de la Inmaculada Concepción es que, en el caso de María, este
efecto del bautismo fue adelantado al momento de su concepción. De este modo,
los efectos del pecado original nunca la afectaron. Aquí está lo que dice la
doctrina:
Pronunciamos
y definimos la doctrina que afirma que la Beatísima Virgen María fue, por
singular gracia y privilegio de Dios, en vista de los méritos de Jesucristo, el
Salvador de la raza humana, preservada inmune de toda mancha de pecado original
desde el primer instante de su concepción. (Papa Pío IX, )
Vemos
aquí un par de cosas. Fueron los méritos de Jesús los que la limpiaron. Ahora
bien, alguien podría decir: "hey pero si Jesús aún no había nacido".
Por supuesto que esto es ciero, pero Jesús fue la roca que proveyó agua en el
desierto a los israelitas cuando huían de Egipto, muchísimo tiempo antes de su
nacimiento (Ex. 17,6). Juan dice: "En el principio Él estaba junto a
Dios... Todas las cosas fueron hechas por medio de Él" (Jn.1,2-3). Jesús
no es esclavo del tiempo.
En la
sección María
en la Biblia muestro como desde los primeros siglos del cristianismo
los católicos han comparado a María (la Madre de los Vivientes) con Eva (la
Madre de los muertos). El "Sí" de María al Arcángel Gabriel, deshizo
el "sí" de Eva al arcángel caído Satanás. La cooperación de Eva con
Satanás llevó a Adán a introducir la muerte en el mundo; la cooperación de
María con Dios introdujo a Jesús, la Vida, en el mundo. Las Escrituras nos
dicen que Eva fue concebida sin pecado. La Iglesia siempre ha creído que esto
encaja con que la Nueva Eva
(María) debiera nacer sin pecado también. Si ella hubiera sido
concebida con pecado, Jesús que es inmaculado, hubiera sido enemigo de su madre
desde el momento mismo de su concepción.
Los
católicos creen que cuando el Arcángel Gabriel dijo "Ave María, llena de
Gracia" (Lc. 1,28) estaba diciendo mucho más que: "Hey María como te
va, eres muy cool". Los católicos creen que Gabriel estaba diciendo algo
acerca de la naturaleza de María que los cristianos reconocerían hasta el final
de los tiempos. Las palabras griegas utilizadas en esta frase son:
"Chaire, kecharitomene!" kecharitomene". [Caire, kecaritomene!]. Veamos un
poco de la gramática de esta frase. John Pacheco dice lo siguiente:
"kecharitomene"..
es un participio pasivo perfecto. Significa que alguien la favoreció con la
gracia de un modo "permanente de perfección". De acuerdo a los
diccionarios de gramática griega, este tiempo verbal implica la
"perpetuación de un resultado permanente o de una acción que se ha
completado".
Los
católicos creen que Gabriel eligió estas palabras cuidadosamente. Su saludo a
María fue muy diferente del saludo a Zacarías, a quien llamó por su nombre. Los
católicos creen que María fue llamada por su título.
Los
católicos creen esto en orden a que el alma
de María glorifica al Señor, (Lc. 1,46), para esto su alma
necesita estar sin pecado.
Algunos
evangélicos se han enojado porque a la Iglesia le ha tomado 1800 años para
definir esta doctrina de la Inmaculada Concepción. De cualquier manera, esta
creencia ha sido parte de los primeros tiempos de la Iglesia.
Acuérdate
de nosotros, tú que estás cerca de Él que te ha dado todas las gracias porque
eres la Madre de Dios y nuestra Reina. Ayúdanos por los méritos del Rey, el
Señor y Maestro Bueno que ha nacido de ti y por eso eres llamada la "llena de Gracia..."
(373 D.C., Sn. Atanasio)
Bienaventurada
Virgen, inmaculada y pura eres tú, la sin pecado Madre del Hijo, el Poderoso
Señor del Universo. Tú eres santa e inviolada, la esperanza de los
desesperanzados y pecadores, cantamos tus alabanzas,. Te alabamos como la llena
de toda gracia porque has llevado en tu seno al Dios-Hombre. Todos te
veneramos, invocamos e imploramos tu ayuda...Santa e inmaculada Virgen...sé
nuestra intercesora y abogada en la hora de la muerte y el juicio...tú eres
santa en la presencia de Dios a quien sea el honor, la gloria, la majestad y el
poder por los siglos de los siglos. (373 D.C., Sn. Efrén de Edessa)
Tú
solo y tu Madre son los más bellos entre todos porque no hay desperfecto en ti
ni mancha alguna en tu Madre. (St. Ephraim, Nisibene Hymns, 27:8, 370 D.C,)
La
Inmaculada Concepción fue definida como creencia piadosa en 1453 y declarada
doctrina por el papa Pío IX en 1854.
De
modo que hay "big stuff" (cuestiones de peso) acerca de María.
Cuestiones que irritan a algunos evangélicos. No soy un apologista. Hay mucho
más que podría ser dicho aquí en defensa de estas doctrinas (puedes ver en los
links de mi página una lista de sitios de apologética que aman tratar este tipo
de cosas). Este artículo pretende ser una muestra de porqué la Iglesia cree lo
que cree acerca de María. Más allá de toda esta doctrina y tanto rollo, la
razón por la que creo que María está en el cielo ayudándonos es porque tuve
personalmente una experiencia con María que no puedo
negar. Nadie puede decirme que Ella está muerta. Para mí es tan claro como el
día. Ella es una amiga que ora por mí y me ha mostrado cosas verdaderamente
cool sobre su Hijo, Jesús. Creo que si hoy soy un mejor cristiano es por María.
Si
tienes miedo de hablarle a María te invito a que ores a Jesús acerca de María.
Estoy seguro que cualquier evangélico dirá que es perfectamente seguro orar a
Jesús sobre cualquier cosa. Pregunta a Jesús qué hay con María y dale tiempo a
responderte. Ruego porque puedas tener la misma experiencia que me ha llevado a
mis poderosas convicciones sobre la validez de María como auxilio de los
desamparados y gran guerrera de la oración.
©2002 David MacDonald
Traducción al español: Margot Zunino
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